Le salut peut se définir comme la délivrance du péché et de ses conséquences, obtenue par la foi en Jésus-Christ. Le mot salut vient du terme grec « sozo » qui signifie « sauver ».
Matthieu 1 : 21 (LSG) « Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera (sozo) son peuple de ses péchés. »
Matthieu 24 : 13 (LSG) « Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (sozo). »
Lorsque nous acceptons Jésus comme notre Sauveur et Seigneur, nous recevons la vie éternelle et devenons enfants de Dieu. Cela nous permet de vivre en communion avec Dieu.
Il existe un débat parmi les croyants sur la possibilité de perdre son salut. Pour répondre à cette question, nous allons examiner ce que disent les Écritures.
La position de Dieu face au péché
La Parole dit dans Romains 6 : 23 (LSG) « Car le salaire du péché, c’est la mort […] » Ce verset souligne la gravité du péché et l’inflexibilité de la justice divine. Le péché entraîne inévitablement la mort spirituelle, et cette vérité est immuable, car elle repose sur la nature même de Dieu, qui est juste et saint.
De même, Hébreux 10 : 26-27 (LSG) nous avertit : « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. »
Ce passage est particulièrement fort car il rappelle que, malgré l’amour et la grâce de Dieu, Sa justice ne permet pas de prendre à la légère la rébellion délibérée. Une fois que quelqu’un connaît la vérité et choisit de pécher volontairement, il se place en dehors de la protection du sacrifice de Christ et doit faire face à la justice implacable de Dieu.
Dieu ne change pas et Sa justice demeure. Cette inaltérabilité est un pilier fondamental de la foi chrétienne. Les attributs de Dieu, comme Sa justice et Sa fidélité, sont constants et ne varient pas avec le temps ou les circonstances. Cela signifie que les principes divins établis dans les Écritures restent toujours valides. La justice de Dieu, bien qu’associée à Son amour et à Sa miséricorde, ne compromet jamais Sa sainteté ni la vérité de Sa Parole.
La fidélité de Dieu se manifeste également dans Son engagement à maintenir Ses promesses. Ceux qui persistent dans la foi et l’obéissance peuvent être assurés de leur salut, tandis que ceux qui choisissent de se détourner et de pécher délibérément, mettent en péril leur relation avec Lui. La nature de Dieu exige qu’Il traite le péché avec la gravité qu’il mérite, tout en offrant constamment un chemin de rédemption pour ceux qui se repentent véritablement.
Les facteurs qui empiètent sur notre salut
Les Écritures montrent qu’il est possible de perdre son salut. La vie chrétienne est une marche qui commence à notre nouvelle naissance et s’achève lorsque nous serons aux côtés du Seigneur. Si nous retournons volontairement vivre dans le péché après avoir donné nos vies à Christ, nous rejetons Son sacrifice.
Hébreux 10 : 36-39 (LSG) dit : « Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps : celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Et mon juste vivra par la foi ; mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme. »
Ce passage met en lumière l’importance de la persévérance dans la foi. La promesse du salut est conditionnée à la persévérance dans la volonté de Dieu. Celui qui se retire, c’est-à-dire qui abandonne sa foi, s’expose à la désapprobation divine.
L’avertissement est clair : la persévérance est indispensable pour obtenir ce qui a été promis. L’auteur de l’épître aux Hébreux insiste sur le fait que la vie chrétienne exige une foi continue et active. Le juste vivra par la foi, mais cette foi doit être maintenue. Se retirer, c’est se placer en dehors de la grâce divine, et cela conduit à la perdition.
Il est également important de noter que la Bible regorge d’exemples et de mises en garde contre le retour au péché après avoir reçu la vérité.
Dans 2 Pierre 2 : 20-21 (LSG), il est écrit : « En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. »
Ici, Pierre souligne la gravité du retour au péché et le danger qu’il représente pour le salut.
De plus, Jésus Lui-même avertit de la nécessité de rester vigilant et de persévérer jusqu’à la fin. Dans Matthieu 24 : 13 (LSG), Il dit : « Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. » La persévérance est donc une condition essentielle pour l’assurance du salut.
Comment veiller à son salut ?
1- La persévérance dans la foi
Nous devons persévérer dans notre foi pour ne pas perdre notre salut.
Colossiens 1 : 21-23 (LSG) nous rappelle : « Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi, Paul, j’ai été fait ministre. »
La persévérance est essentielle pour avoir la vie éternelle qui nous est promise.
2 Timothée 4 : 7-8 (LSG) dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais, la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. »
Nous devons persévérer jusqu’à la fin pour recevoir la récompense promise.
2- Vivre dans la sanctification
Dieu nous appelle à vivre dans la sanctification.
1 Thessaloniciens 4 : 3-5 (LSG) déclare : « Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. »
La sanctification est un processus continuel.
1 Thessaloniciens 4 : 7-8 (LSG) « Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification. Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu qui vous a aussi donné son Saint Esprit. »
3- La vigilance face au péché
Le péché nous sépare de Dieu. Le diable utilise le péché pour nous éloigner de la présence de Dieu. Nous devons rester vigilants.
1 Pierre 5 : 8 (LSG) avertit : « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. »
4- Ne pas pratiquer les œuvres de la chair
Galates 5 : 19-21 (LSG) nous avertit des conséquences des œuvres de la chair : « Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont : l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. »
Nous devons nous éloigner de ces pratiques pour demeurer dans la grâce de Dieu.
5- Prendre conscience que peu seront sauvés
Jésus nous avertit que le chemin du salut est étroit.
Matthieu 7 : 13-14 (LSG) dit : « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. »
Nous devons donc être vigilants et persévérants pour rester sur le bon chemin.
6- Rester vigilants face aux pièges du monde
Nous sommes des témoins de Christ dans ce monde. Si après avoir accepté Christ comme notre Sauveur et Seigneur, nous nous mettons à nous comporter exactement de la même manière que ceux du monde, nous devenons des pierres d’achoppement.
Matthieu 18 : 6 (LSG) avertit : « Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer. »
Nous devons donc vivre de manière à glorifier Dieu et non à causer des chutes.
En conclusion, nous devons travailler à notre salut avec crainte et tremblement.
Philippiens 2 : 12 (LSG) dit : « Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent. »
Persévérons dans la foi, vivons dans la sanctification et restons vigilants contre le péché pour ne pas perdre notre salut. Que le Seigneur nous aide à demeurer fermes jusqu’à la fin.
En gardant notre regard fixé sur Jésus et en vivant selon Ses enseignements, nous pouvons espérer atteindre la vie éternelle. Veillons et prions pour rester fidèles, car comme le dit le pasteur Jérémy Sourdril, dans son livre « Au cœur du monde » : « Beaucoup risquent d’être surpris de se trouver en enfer ». Que cela ne soit pas notre partage au nom de Jésus.
Apocalypse 3 : 5 (LSG) nous donne cette assurance : « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. »
Travaillons donc à notre salut, persévérons dans la foi, et restons attachés à la Parole de Dieu.
Amen ! De trop nombreux chrétiens sont sous la séduction de la doctrine « Une fois sauvés, toujours sauvés », merci pour cet article qui rétablit la vérité en ces temps de la fin caractérisés par les fausses doctrines, la démangeaison d’oreilles et le désir d’entendre des choses agréables à la chair dont l’apôtre Paul a parlé !
Bonjour,
Merci pour ton retour. Ton commentaire montre une réelle volonté de défendre la grâce et l’assurance du salut, ce que je respecte.
Toutefois, permets-moi d’apporter des éclaircissements, fondés sur une lecture équilibrée des Écritures, en tenant compte du contexte et de l’original grec.
1. Clarification sur la « persévérance » et la « perte du salut » :
Tu dis qu’il y a une confusion entre la persévérance et la perte du salut. Pourtant, l’Écriture montre clairement que la persévérance est une condition du salut final,
et que ne pas persévérer conduit à la perdition, non pas simplement à une perte de récompense, mais au salut lui-même.
Regarde bien :
👉Hébreux 3:14 (LSG) :
« Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement. »
Le mot grec ici est metochoi (μέτοχοι), qui signifie « associés, participants » https://biblehub.com/text/hebrews/3-14.htm On est participants si on persévère jusqu’à la fin.
Cela est confirmé par Matthieu 24:13 (LSG) :
« Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »
Ces versets ne parlent pas de simples bénédictions, mais bien du salut éternel.
Ces avertissements de la Parole sont clairs et s’adressent bien aux croyants, et non aux païens.
Prenons encore l’exemple d’Hébreux 10:26-27 :
« Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. »
Le mot grec ici pour « pécher » est ἁμαρτανόντων (hamartanontōn) https://biblehub.com/text/hebrews/10-26.htm, participe présent, qui désigne une action continue, volontaire.
Ce n’est pas une simple chute ou un péché isolé, mais une attitude consciente et persistante, après avoir connu la vérité.
Ce texte s’adresse aux croyants, car les païens n’ont pas encore « reçu la connaissance de la vérité ».
2. Sur les apostats : ce sont des croyants qui ont connu Christ, pas des païens
Il est faux de dire que les apostats ne sont jamais nés de nouveau. La Bible enseigne le contraire.
2 Pierre 2:20-21 (LSG) :
« En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.»
Le mot « connaissance » ici vient du grec epignosis (ἐπίγνωσις) https://biblehub.com/text/2_peter/2-20.htm https://www.billmounce.com/greek-dictionary/epignosis, qui signifie connaissance complète, précise ce n’est pas une simple connaissance intellectuelle, mais une expérience personnelle.
Il s’agit donc bien de personnes ayant réellement connu le Seigneur et qui, ensuite, se détournent.
👉 Hébreux 6:4-6 (LSG) confirme cela :
« Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,
qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance. »
Tous ces éléments ne peuvent s’appliquer qu’à de vrais croyants !
3. Exemple de Demas, compagnon de Paul, qui a abandonné la foi
👉 2 Timothée 4:10 (LSG) :
« Car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique. »
Démas n’était pas un faux croyant ; il a travaillé avec Paul (voir Colossiens 4:14 et Philémon 1:24). Il est donc un exemple clair
d’un chrétien authentique qui a abandonné la foi pour le monde.
Cela montre que le salut peut être perdu si l’on retourne au monde et au péché.
4. Les avertissements de la Parole s’adressent aux croyants, pas aux païens
Tu sembles dire que les avertissements d’Hébreux ou de Pierre concernent les non-croyants, mais cela n’est pas fondé bibliquement.
Hébreux s’adresse clairement aux croyants :
👉 Hébreux 3:1 (LSG) :
« C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus. »
Pierre aussi écrit aux croyants :
👉 2 Pierre 1:1 (LSG) :
« Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre. »
Ainsi, quand Pierre et l’auteur aux Hébreux parlent du danger de retourner au péché, ils parlent à des croyants véritables.
5. Le mot « sauver » (sozo) et son usage conditionnel :
Tu cites Jean 10:28 pour dire que nul ne ravira les brebis de la main de Jésus. Oui, personne ne peut nous arracher contre notre gré.
Mais cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas nous-mêmes nous détourner volontairement.
👉 Le mot grec « sozo » (σῴζω) signifie « sauver, délivrer » https://biblehub.com/greek/4982.htm. Mais Jésus précise aussi :
👉 Matthieu 24:13 (LSG) :
« Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (sozo). »
Donc le salut (sozo) est présenté comme une promesse pour ceux qui persévèrent jusqu’au bout.
De plus, Paul écrit :
👉 Philippiens 2:12 (LSG) :
« Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. »
Le verbe « katergazomai » (κατεργάζομαι) implique un travail continu https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec-katergazomai-2716.html, un effort actif pour « produire » ou « accomplir » quelque chose.
Cela montre que le salut n’est pas passif : c’est un chemin de foi persévérante.
Cher frère
Le salut est un don gratuit, oui ! Mais c’est un don qui doit être gardé et honoré (1 Thessaloniciens 5:23).
Dieu nous a donné ce salut en Christ au prix du sang précieux de Jésus (1 Pierre 1:18-19), et prendre ce salut à la légère serait une insulte à ce sacrifice.
Les avertissements dans la Bible ne sont pas pour nous faire peur, mais pour nous réveiller.
Ce n’est pas parce que Dieu est fidèle que nous devons ignorer notre responsabilité de marcher dans la sainteté et la persévérance.
🙏 Prière pour toi :
Seigneur Jésus,
Je Te prie pour mon frère qui a commenté cet article. Ouvre ses yeux pour voir la gravité du péché et l’importance de la persévérance.
Donne-lui un cœur sensible à Ta Parole, qu’il comprenne que ce salut qui a coûté si cher ne peut être pris avec légèreté.
Apprends-lui à marcher dans la crainte de Dieu, à aimer la vérité et à rejeter toute fausse sécurité qui ne repose pas sur Ta Parole entière.
Aide-nous tous à persévérer jusqu’à la fin et à rester fidèles, afin que nos noms restent inscrits dans le livre de vie.
Au nom de Jésus,
Amen.
Que le Seigneur te bénisse et t’éclaire abondamment dans Sa vérité.
Bonjour Jules, bonjour à tous,
je ne suis pas d’accord avec votre partage, car voyez-vous, moi je suis de ceux qui croient que le salut ne peut pas se perdre. Pourquoi ?
Les personnes qui perdent leur soit disant « salut » ne l’ont en réalité jamais obtenu, elles ont vécu une expérience spirituelle aussi forte soit-elle, elles ont certainement été touchées, mais elles ne sont jamais nées de nouveau, c’est impossible.
Selon 1 Jean 3 : 1 – 2 Voyez combien le Père nous a aimés pour que nous puissions être appelés enfants de Dieu et nous le sommes ! Voici pourquoi le monde ne reconnaît pas qui nous sommes : c’est qu’il n’a pas connu le Christ. 2 Mes chers amis, dès à présent nous sommes enfants de Dieu et ce que nous serons un jour n’a pas encore été rendu manifeste.
Vous arrivez à imaginer Dieu envoyer ses enfants en enfer !
Ces personnes ne sont pas nées de nouveau, elle n’ont pas reçu l’Esprit Saint de Dieu dans leur cœur, c’est impossible.
Une personne née de nouveau péchera, c’est évident, mais aussitôt l’Esprit dans son cœur la travaillera et elle se repentira dans la foulée et chaque jour elle cherchera à mieux faire pour être agréable à son Dieu, oui elle persévéra dans sa marche, elle se sanctifiera chaque jour davantage comme vous le dites très bien dans votre article.
Mais elle ne peut pas retourner dans le monde, elle ne peut pas être arrachée, si toutefois elle est bien née de nouveau !
Pour appuyer mes propos, je conclurai par le passage de Jean 10 : 27-29 où Jésus dit :
Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main. Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père.
Belle journée bénie.
Bonjour Marsia,
Merci beaucoup pour ton commentaire. Je reconnais ta sincérité, ton attachement à la Parole, et surtout ta volonté de défendre la grâce de Dieu et l’assurance du salut ce qui est fondamental dans la vie chrétienne.
Je crois, tout comme toi, que Dieu ne rejette pas ses enfants, qu’Il est fidèle et qu’Il désire les garder jusqu’à la fin. Mais permet-moi d’apporter quelques précisions sur ce sujet sensible et complexe, à la lumière de l’ensemble des Écritures, car ce que tu partages ne rend pas totalement justice à l’équilibre biblique.
1. Être né de nouveau ne supprime pas la possibilité de tomber
Tu dis que ceux qui « perdent leur salut » ne l’ont jamais eu. Pourtant, la Bible nous montre que des personnes réellement régénérées peuvent ensuite se détourner.
👉 Hébreux 6:4-6 parle de ceux qui ont été éclairés, ont goûté le don céleste, ont eu part au Saint-Esprit, puis sont tombés.
Ces termes ne décrivent pas de simples sympathisants, mais des personnes authentiquement touchées et transformées. Le mot « goûté » ne signifie pas « effleuré », mais bien expérimenté pleinement.
2. Persévérer jusqu’à la fin est une condition au salut
Tu cites Jean 10 pour dire que « personne ne peut arracher » les brebis de la main du Père. Et c’est vrai ! Mais cela ne veut pas dire qu’un croyant ne peut pas volontairement se détourner.
👉 Matthieu 24:13 : « Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »
👉 Hébreux 3:14 : « Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement. »
La condition « pourvu que » montre bien que la persévérance est nécessaire.
3. Dieu respecte notre liberté
Dieu est fidèle, mais Il ne nous force pas à rester avec Lui. Il a donné à chacun la capacité de Le suivre… ou de se détourner.
👉 Dans 2 Pierre 2:20-22, Pierre parle de personnes qui se sont retirées des souillures du monde par la connaissance (epignosis) du Christ, et qui y retournent. Il précise que leur dernière condition est pire que la première.
Ce ne sont pas des personnes qui n’ont jamais été sauvées, mais bien des anciens croyants ayant abandonné la foi.
4. Démas, exemple d’un croyant qui a abandonné
Paul parle de Démas, son collaborateur, qui l’a abandonné « par amour pour le siècle présent » (2 Timothée 4:10). Démas était un serviteur de Dieu, cité dans plusieurs lettres de Paul, mais il a cédé au monde. Cela ne veut pas dire que Dieu l’a arraché de sa main ; il a choisi de partir.
5. Aucun texte ne dit que « pécher = perte immédiate de salut »
Soyons clairs : Dieu ne nous jette pas pour une chute ou un échec.
Mais il y a une différence entre tomber et s’installer dans le péché. La Bible n’enseigne pas une instabilité du salut, mais elle avertit contre l’apostasie volontaire, le retour délibéré au péché, le mépris de la grâce, le refus de persévérer.
👉 Hébreux 10:26-27 : « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés… »
Le mot grec désigne une attitude continue, pas une erreur isolée.
En résumé
Oui, le salut est un don gratuit en Jésus-Christ.
Oui, nul ne peut nous arracher de la main de Dieu.
Mais Dieu ne retient pas de force ceux qui veulent se détourner.
Et les Écritures nous appellent clairement à la persévérance.
👉 Philippiens 2:12 : « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. »
👉 1 Corinthiens 10:12 : « Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber. »
Ces avertissements sont là par amour, pour nous protéger de toute illusion spirituelle.
🙏 Je prie que nos échanges nous poussent tous à approfondir notre relation avec Dieu et notre compréhension de sa Parole. Le but n’est pas de débattre pour avoir raison, mais d’aimer la vérité et de grandir dans la crainte de Dieu.
Que le Seigneur nous garde tous fidèles jusqu’à la fin, afin que nous puissions entendre ce jour-là :
« C’est bien, bon et fidèle serviteur… Entre dans la joie de ton maître. » (Matthieu 25:21)
Sois richement bénie Marsia, et merci encore pour ta contribution à cette discussion importante.
Restons dans l’amour et dans la vérité.